Parcourir les contenus

Altarac. (11.03.1927). Los pizmonim. Jevrejski život, III, 146, Sarajevo, 2.

[Nadkantor Altarac govori o tradiciji kod Jevreja da se za određene verske praznike pevaju arije koje on naziva los pizmonim. Les voyelles atones ouvrtes, correspond au système d'écriture du journal. Hypercorrection : senjifikando]

Perez, J. L. (04.03.1927). Los tres prezentes. La balansa de la žustisia. Jevrejski život, III, 145, Sarajevo, 2.

[Pripovetka u nastavcima.]

(25.02.1927). El tresoro popular žudio-sefardi. Un amor tan kerensjozo. Jevrejski život, III, 144, Sarajevo, 2.

Rosenfeld, Moris. (18.02.1927). El mamzer. Jevrejski život, III, 143, Sarajevo, 2.

[« Tresladado por K. B. »]

(11.02.1927). Un lindo diskurso sovre Rosenfeld”, Jevrejski život, III, 142, Sarajevo, 3-4.

[Sur la conférence de Kalmi Baruh en el klub Union le 9 février 1927. Les voyelles atones ouvertes, correspond au système d'écriture du journal. Exceptions : sali, idad media. « la pureza i lapidaridad de su lingua žudeo-espaniola »]

Buki. (11.02.1927). Saruča i Hanuča. Jevrejski život, III, 142, Sarajevo, 2-3.

[Kalmi Baruh ističe da se u prvom delu članka oseća jak uticaj književnog jezika, dok u drugom delu, u razgovoru dveju žena, Buki iako ne poznaje moderni kastiljanski, nastoji da reprodukuje i narodni jezik. Diftong oe (ue) vrlo je redak u govoru…

Papo, Josef A. (04.02.1927). Adelantre žuventud. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.

[Les voyelles atones ouvertes.]

Altarac. (04.02.1927). Cei na likrati, ahot i reiti, šim'i torati. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.

[Avec quelques vers de sa propre plume et une introduction en prose, Nadkantor Altarac introduit le poème “Adelantre žuventud” de Josef A. Papo, originaire de Sarajevo, résidant à Ruščuk. Les voyelles atones ouvertes, quelques exceptions.]

A. P. (04.02.1927). Sjećanja na Skoplje. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.

[Il cite le passage en espagnol du livre communal (zapisnik) en hébreu. Voyelles ouvertes.]

(28.01.1927). Tresoro literario žudeo-sefardi. La linda Dina. Jevrejski život, III, 140, Sarajevo, 2.

[« Una de las kantikas ke rekožeron nuestros akademikanos en la Južna Srbija en tiempo de su propaganda. Se va kontinuar kon sus publikasion.» Voyelles ouvertes.]

Pinto, Benjamin. (21.01.1927). Među Sefardima u Južnoj Srbiji. Jevrejski život, III, 139, Sarajevo, 1-2.

[O Bitolju : « Narod govori lepim španjolskim jezikom. Naš jezik ne može se ni usporediti sa njihovim. Mi kao da prevađamo iz njemačkog ili srpskog, a oni čine u govoru čiste romanske jezičke konstrukcije. Jezik im je sonoran kao da ga pevaju. Govori…

Atijas, Jakica. (14.01.1927). Entre los Sefardin de la Srbija del Sud. Jevrejski život, III, 138, Sarajevo, 3.

[Correspond au système d'écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes, des exceptions: inganjimos, pronoms personnels mi, lis, mi alegri, šlageris, estuvi. La diphtongue : noestros, noestro.]

Moafi. (07.01.1927). Micva. Jevrejski život, III, 137, Sarajevo, 1-2.

[Correspond au système d'écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes. Exceptions : vjeni, kiti, el si salija, tiju, di, keri, esti, veji. Hypercorrection : « komo se alguno lo uvjera ofendido », « se si keri », « sevdad », « se todo los vende…

(07.01.1927). Rezolusion. Jevrejski život, III, 137, Sarajevo, 1.

[« Los sevdadinos žudios de Skoplje...». Les voyelles atones ouvertes.]

Attias, Jakica. (24.12.1926). El movimiento sefardi en la juventud sefardi. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 4.

[Zagreb. Voyelles ouvertes. « Ella quere resolver la demanda de ortographia. »]

Pinto, Benjamin. (24.12.1926). La juventud academicana i el movemiento sefardi. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 3-4.

Kajon, Ješua A. (24.12.1926). Loke nos detuvo asta oj komo Žudios?. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 3.

V. K. (24.12.1926). Observasiones sovre los Sefardim i su aktivamiento. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 1-2.

[Voyelles ouvertes.]

Bohoreta. (03.11.1926). Pasa para ariva…Una linda anegdota del discurso de la seniora Laura Papo. Jevrejski život, III, 131, Sarajevo, 2.

[Motto: I la viežes, la noče de la vida, tiene sus estrejas. Les voyelles atones ouvertes, sauf exception. Formes: đente/gjente, Bubikopf]

Federacion de los estudiantes judios en Jugoslavia. (25.12.1925). Apelo a los ermanos Sefardim. Jevrejski život, II, 88, 3.

[Voyelles ouvertes.]

K. B. (27.02.1925). Nekoliko pojava lepe književnosti kod bosanskih Sefarda. Povodom prikazivanja Esperanse, drame u 3 čina od B. Fincia”, Jevrejski život, II, 49, 1.

[en serbocroate, sur les écrits d’A. Kappon, L. Papo et -surtout- Buki Finci]

Parcourir les contenus (134 total)