Parcourir les contenus (134 total)

Buki. (23.10.1925). La ažunta, Jevrejski život, II, 79, Sarajevo, 2.

Simon Uziel. (11.12.1925). Hanuka. La fiesta de la fey del heroismo. Jevrejski život, II, 86, 4.

[Voyelles ouvertes.]

Jaakov. (11.12.1925). Biblioteka sefardske općine u Sarajevu”, Jevrejski život, II, 86, 4.

[Appel aux dons des livres, notamment en espagnol et en lettres rashi.]

Federacion de los estudiantes judios en Jugoslavia. (25.12.1925). Apelo a los ermanos Sefardim. Jevrejski život, II, 88, 3.

[Voyelles ouvertes.]

Buki. (15.01.1925). Las mintiras. Jevrejski život, III, 91, Sarajevo, 1-2.

Buki. (29.01.1926). Hamišoši. Jevrejski život, III, 93, Sarajevo, 1.

(29.01.1926). Foot-ball. Jevrejski život, III, 93, Sarajevo, 3.

[En serbocroate, sur le footballeur de Sarajevo qui a joué à Barcelone et écrit un livre en espagnol.]

Buki. (29.03.1926). Las Hadras. Jevrejski život, III, 100, Sarajevo, 6.

Ovadija, Nisim. (27.06.1926). Zahvala. Jevrejski život, III, 111, Sarajevo, 3.

[Zahvalnica Nisima Ovadije, velikog rabina iz Beča, na gostoprimstvu u Sarajevu. Ne correspond pas au système d’écriture du journal : presidente, placiente, rogo a Dies]

Katzenelsohn, I. L. (27.08.1926). El carnero i la raposa. Jevrejski život, III, 119, Sarajevo, 2.

[Ne correspond pas au système d’écriture du journal : lluvia, hambrera, principales, queridos, etc.]

(27.08.1926). La sciencia judia en proverbios. Jevrejski život, III, 119, Sarajevo, 2.

[Osam poslovica. Ne correspond pas au système d’écriture du journal : quando, cuernos, pollo, lebantar]

Buki. (09.08.1926). El Rav. Jevrejski život, III, 120, Sarajevo, 5.

(17.08.1926). La avoda. Jevrejski život, III, 121, Sarajevo, 3-4.

[« Dito traslado es de una carta escrita en lingua romana, que aviso uno de los seniores a sus amigos en Roma de las maravillas y reglas, que vierons sus ojos torpandose en mez de tišri en Jerušalijim tiempo de Herodo rez de Israe, onde les conto la…

Bjalik, H. N. (29.09.1926). Si tu keres konoser. Jevrejski život, III, 122, Sarajevo,

[L'identité du traducteur n'est pas donnée. Voyelles ouvertes.]

B. (15.10.1926). Unos đugos ke se estan desparesijendo. Jevrejski život, III, 124, Sarajevo, 3.

[Note folklorique sur le jeu populaire chanté que les Séfarades jouaient pendant les fêtes. Voyelle ouvertes aussi bien dans l'introduction que dans la transcription de la partie chantée.]

Bohoreta. (03.11.1926). Pasa para ariva…Una linda anegdota del discurso de la seniora Laura Papo. Jevrejski život, III, 131, Sarajevo, 2.

[Motto: I la viežes, la noče de la vida, tiene sus estrejas. Les voyelles atones ouvertes, sauf exception. Formes: đente/gjente, Bubikopf]

V. K. (24.12.1926). Observasiones sovre los Sefardim i su aktivamiento. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 1-2.

[Voyelles ouvertes.]

Kajon, Ješua A. (24.12.1926). Loke nos detuvo asta oj komo Žudios?. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 3.

Pinto, Benjamin. (24.12.1926). La juventud academicana i el movemiento sefardi. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 3-4.

Attias, Jakica. (24.12.1926). El movimiento sefardi en la juventud sefardi. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 4.

[Zagreb. Voyelles ouvertes. « Ella quere resolver la demanda de ortographia. »]

(07.01.1927). Rezolusion. Jevrejski život, III, 137, Sarajevo, 1.

[« Los sevdadinos žudios de Skoplje...». Les voyelles atones ouvertes.]

Moafi. (07.01.1927). Micva. Jevrejski život, III, 137, Sarajevo, 1-2.

[Correspond au système d'écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes. Exceptions : vjeni, kiti, el si salija, tiju, di, keri, esti, veji. Hypercorrection : « komo se alguno lo uvjera ofendido », « se si keri », « sevdad », « se todo los vende…

Atijas, Jakica. (14.01.1927). Entre los Sefardin de la Srbija del Sud. Jevrejski život, III, 138, Sarajevo, 3.

[Correspond au système d'écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes, des exceptions: inganjimos, pronoms personnels mi, lis, mi alegri, šlageris, estuvi. La diphtongue : noestros, noestro.]

Pinto, Benjamin. (21.01.1927). Među Sefardima u Južnoj Srbiji. Jevrejski život, III, 139, Sarajevo, 1-2.

[O Bitolju : « Narod govori lepim španjolskim jezikom. Naš jezik ne može se ni usporediti sa njihovim. Mi kao da prevađamo iz njemačkog ili srpskog, a oni čine u govoru čiste romanske jezičke konstrukcije. Jezik im je sonoran kao da ga pevaju. Govori…

(28.01.1927). Tresoro literario žudeo-sefardi. La linda Dina. Jevrejski život, III, 140, Sarajevo, 2.

[« Una de las kantikas ke rekožeron nuestros akademikanos en la Južna Srbija en tiempo de su propaganda. Se va kontinuar kon sus publikasion.» Voyelles ouvertes.]

A. P. (04.02.1927). Sjećanja na Skoplje. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.

[Il cite le passage en espagnol du livre communal (zapisnik) en hébreu. Voyelles ouvertes.]

Altarac. (04.02.1927). Cei na likrati, ahot i reiti, šim'i torati. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.

[Avec quelques vers de sa propre plume et une introduction en prose, Nadkantor Altarac introduit le poème “Adelantre žuventud” de Josef A. Papo, originaire de Sarajevo, résidant à Ruščuk. Les voyelles atones ouvertes, quelques exceptions.]

Papo, Josef A. (04.02.1927). Adelantre žuventud. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.

[Les voyelles atones ouvertes.]

Buki. (11.02.1927). Saruča i Hanuča. Jevrejski život, III, 142, Sarajevo, 2-3.

Saruca-hanuka.pdf
[Kalmi Baruh ističe da se u prvom delu članka oseća jak uticaj književnog jezika, dok u drugom delu, u razgovoru dveju žena, Buki iako ne poznaje moderni kastiljanski, nastoji da reprodukuje i narodni jezik. Diftong oe (ue) vrlo je redak u govoru…

(11.02.1927). Un lindo diskurso sovre Rosenfeld”, Jevrejski život, III, 142, Sarajevo, 3-4.

[Sur la conférence de Kalmi Baruh en el klub Union le 9 février 1927. Les voyelles atones ouvertes, correspond au système d'écriture du journal. Exceptions : sali, idad media. « la pureza i lapidaridad de su lingua žudeo-espaniola »]

Rosenfeld, Moris. (18.02.1927). El mamzer. Jevrejski život, III, 143, Sarajevo, 2.

[« Tresladado por K. B. »]

(25.02.1927). El tresoro popular žudio-sefardi. Un amor tan kerensjozo. Jevrejski život, III, 144, Sarajevo, 2.

Perez, J. L. (04.03.1927). Los tres prezentes. La balansa de la žustisia. Jevrejski život, III, 145, Sarajevo, 2.

[Pripovetka u nastavcima.]

Altarac. (11.03.1927). Los pizmonim. Jevrejski život, III, 146, Sarajevo, 2.

[Nadkantor Altarac govori o tradiciji kod Jevreja da se za određene verske praznike pevaju arije koje on naziva los pizmonim. Les voyelles atones ouvrtes, correspond au système d'écriture du journal. Hypercorrection : senjifikando]

Perez, J. L. (11.03.1927). Los tres prezentes. Segundo prezente. Jevrejski život, III, 146, Sarajevo, 2-3.

Alevi, Rabi Jeuda. (18.03.1927). Ihlu reim šetu vešihru !. Jevrejski život, III, 147, Sarajevo, 2.

Tradusido por Nadkantor Altarac. [Poème de Purim, voyelles ouvertes.]

(18.03.1927). Una buleta para el fraguamiento del kal. Jevrejski život, III, 147, Sarajevo, 4.

[Voyelles ouvertes. Sauf : tiner (‘tener’).]

Perez, J. L. (25.03.1927). Los tres prezentes. Segundo prezente (II). Jevrejski život, III, 148, Sarajevo, 3.

(25.03.1927). Una buleta para el fraguamiento del kal. Jevrejski život, III, 148, Sarajevo, 4.

Noel. (01.04.1927). La Lira. Jevrejski život, III, 149, Sarajevo, 5.

[«Poema hecha a ocasion de la fiesta fundamentala de la »La lira« sociedad de cantar de los judios espanoles en Sarajevo al 9 de marzo 1901.]

Altarac. (15.04.1927). Los pizmonim. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 2.

Papo-Bohoreta, Laura. (15.04.1927). Perfumes i melodias. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 3.

Papo-Bohoreta, Laura. (15.04.1927). Hadras de Pesah. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 4.

Finci-Moafi, Moise. (15.04.1927). Un enkontro. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 4.

[Voyelles ouvertes, quelques exceptions. Milano]

Finci-Moafi, Moise. (15.04.1927). Oh, oh, oh, el pastel. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 6.

[Voyelles fermées dans le parler des personnages. Milano]

(27.04.1927). Los guesos resekados pueden rebivirsen ?. Jevrejski život, III, 152, Sarajevo, 2.

Traduksion libre por Nadkantor Altarac. Jehezkeel, kap. 37. Aftara de Šabat i Pesah.

El Komite de propaganda de la žuventud sefardi. (27.04.1927). Ermanos Sefardim. Jevrejski život, III, 152, Sarajevo, 3.

[Les voyelles atones ouvertes, sauf rares exceptions : pronom réfléchi si, relatif ki.]

Perez, J. L. (06.05.1927). La melodia nueva. Jevrejski život, III, 153, Sarajevo, 3.

[Voyelles ouvertes.]

Alehem, Šalom. (13.05.1927). Dos almas. Jevrejski život, III, 154, Sarajevo, 3-4.

[Les voyelles atones ouvertes, rares exceptions: pronoms réfléchis mi, ti.]

Daniti, A. (20.05.1927). Zohar Akadoš i Lag Baomer. Jevrejski život, III, 155, Sarajevo, 3.

[Les voyelles atones ouvertes, quelques exceptions « deskuvrin, komu » correspond au système d'écriture du journal, sauf exceptions : « ćiko prefasio, kurto dićo »]